일본 교토에서 조선 사신과 일본인이 나눈 시와 필담을 모아 1683년에 간행한 필담창화집.이다. 7권 7책으로 된 목판본이다. 조선통신사와 일본인 39인의 필담창화를 7권에 걸쳐 기록하였다. 조선통신사는 정사 윤지완, 부사 이언강(李彦綱), 종사관 박경후(朴慶後), 제술관 성완(成琬), 부사 서기 이담령(李聃齡), 자제군관 홍세태(洪世泰), 양의(良醫) 정두준(鄭斗俊), 상통사 안신휘(安愼徽) 등이다. 일본 문사와의 창화에 있어서 성완이 주로 하였다. 필담창화집의 전형을 이루었다는 데에 그 의미가 있다.

환경 교육은 환경 문제를 발견·해결하기 위해 관련 지식 및 태도와 기능을 육성함으로써 스스로 환경의 질을 관리할 수 있는 능력을 함양하는 교육이다. 환경에 관한 교육, 환경으로부터의 교육, 환경을 위한 교육으로 구분되나 이 세 가지가 상호보완적이다. 세계적으로 1960년대까지의 자연 학습에서부터 1970년대 이래 야외 교육, 세계화 교육 등의 과정을 거쳤다. 2000년대에는 지속 가능성을 중심으로 한 교육으로 진화·발전되고 있다. 우리나라는 제6차 교육 과정에서 독립된 영역으로 설정하였다. '환경적으로 건전하며 지속 가능한 개발'을 환경 교육의 큰 줄기로 삼고 있다.

환곡은 춘궁기에 곡식을 대여해 주고, 가을에 회수하던 구휼 제도였다. 평시에는 유사시를 대비한 비축곡이었고, 흉년에는 진휼곡으로서 기능하였다. 환곡을 보관하는 과정에서 자연 발생하는 손실분을 보전하기 위해 대여곡의 10%를 이자로 받는 제도가 시행되었고, 뒤이어 모곡의 10%를 회록하여 경비에 사용하는 방식이 관행화되었다. 그 결과 환곡은 중앙과 지방 관청의 주요 재정원으로 자리 잡았고, 이는 환곡 운영이 점차 부세적 성격으로 변화하는 요인이었다. 환곡 제도의 변질은 19세기 중반 민란의 주요 배경이 되었다.

경상북도 영천시 임고면에 있는 조선후기 임진왜란 당시 의병장 정세아와 아들 정의번 관련 충효각. # 내용 1990년 경상북도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 이 건물은 임진왜란 때 영천 의병장 정세아와 그 아들 정의번의 충절을 기리기 위하여 1777년(정조 1) 서재(書齋) 뒤에 충현사를 지어 향사(享祀)하고 강학(講學)의 도장으로 사용하여 왔다. 정의번은 경주 복성전에서 왜적에게 포위되자 아버지를 구출하고 장렬히 전사하였다. 그 뒤 정의번의 충효정려가 내려 사당 좌측에 충효각이 세워졌다. 그러나 1868년(고...

환구단은 서울특별시 중구에 있는 대한제국기 천자가 하늘에 제를 올리는 제단이다. 조선은 제후국을 자처하여 천제를 지내지 않았으나 고종이 대한제국을 수립하고 황제로 즉위하면서 제천의식을 거행하기 위해 조성하였다. 천원지방이라 하여 하늘에 제를 올리는 단을 둥글게 쌓아 환구단을 조성했고 환구의 북쪽에 황궁우를 건립하고 신위판을 봉안하면서 태조를 태조고황제로 추존하여 배천하였다. 1914년 조선철도호텔을 건립하면서 환구단은 철거되었고 현재는 신위를 모셨던 황궁우만 남아 있다. 현재 조선호텔 부지 내에 있고 2009년 환구단의 정문이 복원되었다.

고려시대에 송나라에서 전래된 사악(詞樂). # 내용 이름이 뜻하는 것처럼 임금이 잔치에 참석한 뒤 환궁할 때 연주되던 음악으로, 잔치가 끝날 즈음에 노래로 불렸다. 가사는 쌍조(雙調)의 53자로 구성되었는데, 전단(前段)은 26자 5구 2평운(平韻)으로 되었고, 후단은 27자 4구 3평운으로 되었다. 이 곡은 조선 초기에 전승되어 연주되었으나, 조선 후기까지 전승되지 못하였다. 성종 당시 이 악곡은 당악과 향악을 연주할 악공의 취재(取才) 때 시험곡목의 하나로 사용되었다. 한편, 『악학궤범』권5에 의하면, 이 곡은 환궁 ...

삼국시대 고구려의 5부에 해당하는 정치집단체. 환나(桓那). # 내용 초기에 있었던 부(部)이다. 『삼국사기(三國史記)』 고구려본기에는 ‘환나부’ 또는 ‘환나(桓那)’로 기록되어 있다. 환나부를 『삼국지(三國志)』 동이전 고구려조에 전하는 5부 중 계루부(桂婁部)와 같은 실체로 추정하는 설도 있고, 순노부(順奴部)로 비정하는 견해도 있다.

환웅은 초기국가시대 고조선 건국신화에 등장하는 단군의 아버지인 신이다. 하느님인 환인의 서자로서 잠시 사람으로 변해 웅녀와 혼인하여 단군을 낳은 신이다. 환웅의 ‘환’자의 어의와 의미는 하늘 또는 빛으로, 태양신 내지 천신·천왕을 뜻한다. ‘웅’자는 글자 자체가 수컷을 나타내며 웅녀와 결혼한 것을 보아도 남신임을 알 수 있다. 환웅은 유목문화집단을 상징하고 곰은 농경문화집단을 상징하여 환웅의 하강설화는 환웅으로 대표되는 하늘숭배사상의 문화집단과 곰으로 상징되는 지모신신앙의 문화집단이 결합하는 것을 나타낸다고 해석되기도 한다.

발해시대의 지방행정구역. # 내용 『신당서(新唐書)』에 기록되어 있는 62주(州) 중의 하나로서, 서경압록부(西京鴨綠府)에 속한다. 그 위치는 고구려의 환도성(丸都城)과 동일한 곳으로 현재의 길림성(吉林省)집안현(集安縣)으로 의견이 일치하고 있다. 그러나 환도성이 국내성(國內城)과 동일한 곳이었는지의 여부는 의견이 다르다. 또, 환주가 서경압록부의 수주(首州)였다는 주장도 있다. 환도(桓都)·신향(神鄕)·기수(淇水)의 3개 속현(屬縣)이 있었으며, 환도현이 수현(首縣)이었다. 한편, 기수현의 위치에 대해서는 현재의 독로강...

조선 후기에, 교리, 원주목사, 창원부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창원(昌原). 자는 직지(直之), 호는 오촌(梧村). 풍저창수 황준원(黃浚源)의 증손으로, 할아버지는 종친부전부 황탕경(黃湯卿)이고, 아버지는 영춘현감 황수(黃琇)이며, 어머니는 고성이씨(固城李氏)로 이준(李浚)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 시문에 능했고, 1602년(선조 35) 별시문과에 병과로 급제하였다. 그 뒤 승문원에 분속되었다가 이듬해 검열이 된 뒤 1604년 주서·대교·설서를 거쳐 사과에 올랐다. 이후 부수찬·정언·헌납...

일제강점기 황종하, 황성하, 황용하와 함께 ‘황씨 4형제전’을 개최한 서화가. # 개설 호는 청몽(淸夢)ㆍ용암(龍巖)ㆍ국인(菊人)ㆍ국촌(菊村)이었으며, 자는 여직(汝直)이다. 개성출신의 황씨 사형제 서화가(종하(宗河)ㆍ성하(成河)ㆍ경하(敬河)ㆍ용하(庸河)) 가운데 셋째로 글씨에 뛰어났다. 형제들과 함께 송도서화연구회(松都書畵硏究會)를 운영하였으며, ‘황씨사형제전’을 수차례 개최하였다. # 생애 1895년 6월 3일 개성에서 벽암(碧巖) 황석일(黃錫一, 1849∼1903)과 설성(雪城) 김씨(金氏) 사이에서 출생하였다. 어려...

전창(傳唱) 12가사. # 내용 작자·연대는 미상이다. 모두 8마루(節)로 되어 있다. 1·3·5·7마루와 2·4·6·8마루는 같은 선율의 반복이며 1·2마루, 3·4마루, 5·6마루, 7·8마루로 각각 쌍을 이룬다. 노래할 때 속소리(假聲)를 많이 사용하며 요성법(搖聲法)은 아악과 남도민요의 요성법을 섞어 사용한다. 퇴성법(退聲法)은 평조(平調)에서 보이는 황종(黃, Eb)에서 남려(南, C)로, 중려(仲, Ab)에서 태주(太, F)로 퇴성하는 현상이 많이 보인다. 전성(轉聲)은 4도 상행할 때 가볍게 한다. 조(調)는...

조선 전기에, 홍문관정자, 헌납, 홍문관응교 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 평해(平海). 자는 부옹(傅翁), 호는 초곡(草谷). 아버지는 선공감정(繕工監正) 황진손(黃震孫)이다. # 생애 및 활동사항 생원으로 1477년(성종 8) 춘장 문과(春場文科)에 급제하고, 1482년 홍문관정자가 되어 문신들의 춘설금체고시제술(春雪禁體古詩製述)에서 장원하였다. 1489년 헌납으로 정시(庭試)의 참시관(參試官)을 역임하고, 이듬해 이조정랑이 되었으나 병으로 곧 사임하였다. 1493년 장령을 거쳐 지평이 되어 임무를 수행할 수 ...

조선 후기에, 호조판서, 동지경연사, 한성부판윤 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창원(昌原). 자는 성징(聖徵). 황형(黃泂)의 증손으로, 할아버지는 황신구(黃藎耉)이고, 아버지는 황건(黃鍵)이며, 어머니는 이문행(李文行)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1705년(숙종 31) 알성문과에 병과로 급제하고 승문원에 들어갔으며, 1712년 지평·사서를 거쳐 이듬해 정언·부수찬·수찬·교리를 지냈다. 이어 충청좌도어사로 나가 천안군수 어유봉(魚有鳳)을 폄삭(貶削)하고 충주목사 김진옥(金鎭玉)을 포상하도록 주청하였다. 171...

조선 중기에, 승정원주서, 상주목사, 안동부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창원(昌原). 자는 화보(和甫). 황준원(黃浚源)의 증손으로, 할아버지는 황순경(黃舜卿)이고, 아버지는 언양현감 황선(黃瑄)이며, 이조판서를 지낸 황임(黃琳)의 조카이다. # 생애 및 활동사항 1576년(선조 9) 사마시에 합격하여 생원이 되었고, 이어 1585년 별시문과에 병과로 급제하여 승정원주서와 예문관봉교를 역임하였다. 그 뒤 사간원정언이 되었는데, 임진왜란이 발생하자 민심 수습의 중요성을 강조하였다. 1594년 경기지방의 어사가 ...

조선 후기에, 강원감사, 동부승지, 전라도관찰사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창원(昌原). 자는 일지(一之), 호는 월담(月潭). 풍저창수 황준원(黃浚源)의 증손으로, 할아버지는 종친부전부 황탕경(黃湯卿)이고, 아버지는 영춘현감 황수(黃琇)이며, 어머니는 정랑 이준(李浚)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 문장에 뛰어나서 많은 칭찬을 받았고 1589년(선조 22) 생원이 되었다. 임진왜란이 일어나자 의주에 가서 임금을 만나 전함사별좌(典艦司別坐)가 되어 경양도찰방(景陽道察訪)·내섬시직장·호조좌랑을 거쳐 송화...

남북국시대 통일신라의 군부. # 내용 백금무당(白衿武幢)·적금무당(赤衿武幢)과 함께 이른바 삼무당(三武幢)의 하나이다. 689년(신문왕 9)에 설치되었는데, 소속군관으로는 감사지(監舍知) 1인, 보병을 지휘하는 대척(大尺) 8인, 군사당주(軍師幢主) 1인, 보기당주(步騎幢主) 1인, 삼무당주(三武幢主) 16인을 두었다. →삼무당

조선 전기에, 도승지, 공조참판, 경기도관찰사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창원(昌原). 자는 중온(仲溫). 황선경(黃善卿)의 증손으로, 할아버지는 황예헌(黃禮軒)이고, 아버지는 공조판서 황형(黃衡)이며, 어머니는 원보곤(元甫崑)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1524년(중종 19) 별시 문과에 급제하여, 헌납·지평·장령 등 삼사(三司)의 여러 벼슬을 거쳐 홍문관직제학·동부승지를 역임하였다. 1537년 당시의 권신 김안로(金安老)의 천거로 대사간에 올랐다. 그러나 김안로의 청탁을 거부하였으므로 얼마 안 되어 길...

조선 후기에, 개성부경력, 서흥부사, 성균관전적 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 장수(長水). 자는 청원(淸源). 근창(謹昌)의 증손으로 할아버지는 순(純)이고, 아버지는 선공감주부 승석(承錫)이며, 상주목사 낙(洛)이 형이다. # 생애 및 활동사항 1582년(선조 15) 사마시에 합격하여 진사가 되었고, 이어 1583년(선조 16) 별시문과에 병과로 급제하였다. 그 뒤 영변판관(寧邊判官)으로 보임하다가 임란이 발생하자 고을을 버리고 도망갔다가 다시 백의종군하였다. 그러나 곧바로 예조정랑으로 복직되었고, 지평을 거쳐...

조선 후기에, 승정원주서, 지평, 경성판관 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 장수(長水). 자는 회보(會甫), 호는 반간(槃澗). 이조참판 황효헌(黃孝獻)의 증손으로, 할아버지는 생원 황증(黃憕)이고, 아버지는 현감 황준원(黃俊元)이다. 정경세(鄭經世)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1612년(광해군 4) 생원이 되고, 이듬해 증광문과에 을과로 급제하여 1616년 승정원주서가 되었다. 1625년(인조 3) 지평이 되고, 이어 경성판관을 역임하였다. 어릴 때부터 뜻이 높고 재능이 뛰어났으며, 관직생활 중에는 거취를 분명...